Благословение писать иконы — что это такое? Будь это твой заказчик, который обращается к тебе за написанием иконы и при этом интересуется – а есть ли у вас лицензия на совершение этакого действия? Или это добросовестный христианин, который не знает тебя лично, может направить мысли в ту же сторону. Да, я понимаю, часто это важно для заказчика – знать с шарлатаном ли он связался или с настоящим иконописцем?
Очень интересный вопрос… Часто приходится слышать от разных людей такую формулировку.
Буквально сегодня попал на видео-ответ преподавателя иконописной школы преподобного Алипия Печерского в городе Дубна. Очень интересный вариант ответа. Благословение священническое, благословение личное, благословение духовное, благословение Божие. Действительно, так много может быть благословений…? Что с этим всем делать? И чем одно благословение отличается от другого?
О своем опыте в области иконоделания и пути преподавателя дубенской иконописной школы делится Виктор Юрьевич отвечает на очень сложный вопрос: «Почему я изучаю художественный язык иконы и преподаю, есть ли на это благословение?» Человек получавший духовное образование, создавший свою методику по преподаванию иконописи, имеющий документ о том, что он иконописец, имеющий простое благословение… и очень и очень скромный человек.
Ответ на вопрос:
есть ли у меня благословение
Действительно очень интересный затронут вопрос и очень интересный опыт. О чем речь? Ведь и правда же. Как проверить настоящий ли перед тобой иконописец? У нас получается поверить можно только на слово. А уже после получения от такого «иконописца» готовой «иконы» оплатив приличную сумму, остается только качать головой, каяться в осуждении и молится о вразумлении и исправлении руки этого богомаза.
Какое именно благословение есть у тебя?
простое, священника, духовное, Божие
К примеру, есть другая традиция удостоверения общества в профессионализме иконописца. Речь идет об опыте Румынской Православной Церкви. На сколько мне известно, там при патриархии действует специальный совет, присваивающий звание иконописца человеку после сдачи экзаменов и свидетельства в своем мастерстве. И такая проверка происходит раз в 5 лет, по случаю возможной перемены основного занятия в жизни.
Соответственно, как мне думается, это хорошая и показательная практика в Церкви, показывающая степень ее здоровья.
Замечу со своего опыта и наблюдений за происходящим, как минимум в Украине. К большому сожалению, не всегда «удачно» получается находить того, кто исполнит заказ, будь то написание иконы или роспись храма.
Резюме
Таким образом, применяя практику Румынской Церкви и в других Церквях, особенно после окончания росписей храма, священнику уже не приходилось бы проделывать духовную работу об иконописце, описанную выше, потому что у него уже действительно было бы благословение.
А что вы думаете по этому поводу? Оставьте свой комментарий )
